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唐山范儿喝品茗,谈谈刀?

永新到德适 Lv.1

5 天前 | 只看作者
一壶茶香侠士梦

“著名字的刀,像人一样受尊重,甚至比人遭到更多的尊重。”

新生代武侠小说家徐皓峰在《大日坛城》中,写到日本武术界传奇人物世深顺造看到穿黑衣的中年人亮出的“千叶虎彻”刀后,有这样的一句话。

“刀长两尺六寸,鞘为绿色。草木绿色给人以朝气感,此鞘却绿得冷冰,近乎灭亡”,这柄以日本一刀流祖师命名的宝刀,曾由世深顺造佩戴,现在却由黑衣人拿着前来杀他,只因他执意庇护一个围棋天赋少年——俞上泉。书中故事便由此起头,使读者“一味听其牵引,脱身不得”(王家卫语)。

对刀的名字情之所钟、不惜翰墨的作家还有温瑞安。凡对武侠小说稍有领会者,很少有人不知金梁古温。金庸有“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”;梁羽生有鹤发魔女练霓裳,有《萍踪侠影》,有天山七剑;古龙有楚留香、陆小凤,有《欢乐豪杰》;温瑞安有《四台甫捕》。但假如提到温瑞安的《神州奇侠》,提到萧秋水、唐方、李沉舟,生怕就没有前面那些作品中的人物著名度高了,但是这本书自从十五年前一见即成为我的最爱,没有之一。

《神州奇侠》是温瑞安的早期作品,写侠气,写计谋,写情,写义,波涛迭起,神彩飞扬,我尤喜其细节部分的描写。

《神州奇侠》中,峨眉金顶,权利帮“刀王”兆秋息以一人之力与萧秋水兄弟以及朱大天王手下“四剑”等六名高手为敌,“洒然无惧”,令手下孺子捧出三十六柄刀,要对方各自挑选一把属于自己的刀,他就用那把刀杀死他们,“这即是我对你们最高的尊重。”

这三十六把刀,有“冰魄冷光刀”,此刀“原藏于极北之处,深上天底……用此刀者,每一刀劈出,俱是冰之魂、雪之魄、霜之灵、寒之胆”;有“班超刀”,此刀曾伴班超与手下三十六剑客“扬威异域,蹀血万里,纵横大漠”;有“割鹿刀”,“秦时逐鹿华夏,始天子令一代炼剑大师廉大师所镌”;有“七级浮图刀”,有“霹雷刀”,有“袖中刀”……

习茶今后,连续购入了一些茶器,其中多是外型极为传统的紫砂用具。我欣喜地发现,传统紫砂壶竟各自都有着颇具意趣的名字,因而悠然起了效颦之思:约三五朋友小坐,而自己拿出的每把壶,最少在品茗的这一刻,是专属于其中某一小我的。此时此地,壶与刀一样,不再是无情的器物,而成为有思惟、有本性,值得恭敬的交换工具。而能有这类情致的朋友,亦当是《红楼梦》中所言“禀六合正邪两气所生之人”,“其聪俊灵秀之气,则在万万人之上;其古怪邪谬通情达理之态,又在万万人之下” 。

若对方是学富五车的才子,我当为其捧出西施壶。此壶为朱泥所制,小可盈握,形近珠圆,质比玉润,所沏之茶最宜滋味甘醇之熟普。饮此壶之茶,当思进可为泽被万民之国家栋梁,退可效范蠡偕美人泛舟五湖,亦可聊解生不逢辰的才子怀瑾握瑜而不闻于世之悲。

若对方是兰质蕙心的才子,我当为其捧出石瓢壶。石瓢厚重真诚,似与美人气质不符。但是,六合万物阴阳相生,刚柔互显,园艺家滋幽兰于乱石之畔,戏台上插雉尾于豪杰之冠,正得此意。此壶又寓“弱水三千,只取一瓢饮”之意,最宜沏铁观音,使人纵是亲近时也有着一份庄重。

若对方是随性散淡之人,我当为其捧出井栏壶。这把井栏壶我曾在春季的桃花茶会上用过,壶形圆润自然,巨细适中,唯一遗憾之处是壶把处磕出一条裂纹。这类残缺若换一个角度看,亦似老墙的斑驳、旧家具的磨损,多了一份人世的炊火味道。用它泡一壶老黑茶吧,品一份闲看庭前花谢花开的沉寂。

我还藏有一把浅绛彩瓷壶,壶身画的是两人对坐弈棋,描摹古雅,衣袂飘然。此壶产自江西珠山,自从我记事起便摆在祖怙恃寝室里的茶桌上,当是他们成婚时所购。我并不用这把壶品茗,这里面沏着的,是斟不尽的乡愁。

文/蝶梦南华

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